Şarkışla Ortaköy Alevileri geçiş ritüelleri: Evlenme ve düğün

dc.contributor.authorTopçu, Çiçek
dc.contributor.authorTopçu, Ulvi
dc.date.accessioned2024-08-20T20:25:44Z
dc.date.available2024-08-20T20:25:44Z
dc.date.issued2023
dc.departmentAntalya Belek Üniversitesien_US
dc.description.abstractEmlek yöresi olarak da adlandırılan bölge, Sivas’ın Yıldızeli ilçesi ile Yozgat’ın Akdağmadeni ilçesi arasında kalan Kızılırmak Vadisi’nin bulunduğu alanı ifade eden coğrafi bir adlandırmadır. Bölge Yıldızeli – Şarkışla – Akdağmadeni üçgeni içinde yer alır. Bu bölge adını edebiyat tarihine yazdıran ozanların yetiştiği bölgedir. Âşık Kul Sabri, Âşık Yusuf, Âşık Hasan Devrani, Âşık Ali İzzet Özkan ve Âşık Veysel hep bu bölgenin yetiştirdiği önemli şairlerimizdir. Ortaköy Emlek yöresinin en büyük köyü olması hasebiyle Alevi geleneklerini yaşayan ve yaşatan en önemli köylerden biridir. Bu sebeple araştırma sahası olarak bu köy seçilmiştir. Bu köyün Türkmen – Alevi kültürünün araştırılmasında önemli bir merkez olduğu düşünülmüştür. Sahayla ilgili çalışma konusu tespit edilirken, sahanın hem kültür bakımından zenginliği hem de “Geçiş dönemlerine” ait araştırmanın olmayışı dikkate alınmıştır. Bu çıkış noktasıyla “Ortaköy Alevilerinde Geçiş Dönemleri” konusu araştırılmaya değer bulunmuştur. Buradaki araştırmada, geçiş döneminin önemli bir aşamasını işaretleyen evlilik ritüeli ve evlenme geleneğinde evlilik yaşı, eş seçimi, görücülük, kız isteme, nişan, düğün öncesi hazırlık, kına gecesi, gelin almaya gitme gelin indirme, nikâh ritüelleri araştırılmaktadır. Araştırma, katılımlı “gözlem tekniği” ve saha araştırma metodu olan “görüşme metodu” çerçevesinde yapılmıştır. Sözlü kültür ortamında ve video ses kaydı gibi elektronik kültür ortamlarında “katılımsız gözlem yöntemi”nden yararlanılmıştır. Nihai olarak, doğum öncesinden başlayan ve doğumdan sonraki süreçlerde de devam eden geleneklerin ve inanmaların insanı yalnız bırakmadığı, hatta yaşamları boyunca onları yönlendirdiği bilgisine ulaşılmaktadır. Saha çalışmasının yapıldığı köyde geçiş dönemi ritüellerinden evliliğin eskiye oranla biçim değiştirse de muhteva yönüyle özünü muhafaza ettiği ve canlılığını koruduğu görülmektedir.en_US
dc.identifier.doi10.12981/mahder.1172133
dc.identifier.endpage209en_US
dc.identifier.issn1308-4445
dc.identifier.issue41en_US
dc.identifier.startpage186en_US
dc.identifier.trdizinid1193389en_US
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.12981/mahder.1172133
dc.identifier.urihttps://search.trdizin.gov.tr/tr/yayin/detay/1193389
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14591/42
dc.identifier.volume16en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.language.isotren_US
dc.relation.ispartofMotif Akademi Halkbilimi Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectGeçiş dönemlerien_US
dc.subjectevlenmeen_US
dc.subjectdüğünen_US
dc.subjectOrtaköy Alevilerien_US
dc.subjectŞarkışla’da evliliken_US
dc.titleŞarkışla Ortaköy Alevileri geçiş ritüelleri: Evlenme ve düğünen_US
dc.typeArticleen_US

Files

Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
topcu-cicek.pdf
Size:
867.9 KB
Format:
Adobe Portable Document Format